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	<description>Casa editrice dell'Universit&#224; Luiss</description>
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		<title>La democrazia del sapere o il culto dell&#8217;ignoranza negli States</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Daniele Rosa]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 08 Jun 2023 14:53:19 +0000</pubDate>
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										<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify;">La <a href="https://luissuniversitypress.it/pubblicazioni/la-democrazia-e-i-suoi-nemici/" target="_blank" rel="noopener"><strong>democrazia</strong></a> è democrazia. Non si scherza. Etimologicamente &#8211; e culturalmente &#8211; proviene dal greco <em>δημοκρατία,</em> composto da <em>δῆμος</em> «popolo» e -κρατία «-crazia». Una forma di governo in cui il potere risiede nel popolo, il quale esercita la sua sovranità attraverso istituti ufficiali. Insomma, il popolo decide i suoi rappresentanti e i suoi sovrani. O meglio, è il popolo stesso che diventa sovrano. Non più <strong>sacerdoti,</strong> né filosofi, né grandi<strong> sapienti illuminati</strong>, ma solamente coloro che ottengono il sostegno della moltitudine rappresentativa di uno Stato. Gli <strong>Stati Uniti</strong>, ad oggi, rappresentano certamente un esempio prototipico di questo tipo di <strong>governo;</strong> una fiducia tale che spinge addirittura ad esportarla in alcune regioni del mondo dove la sovranità rasenta ancora il feudalesimo, con tutti i limiti e le complicazioni del caso. Ma cosa succede quando la democrazia crea un livellamento sociale tale da mettere sullo stesso piano di verità gli esperti e i non esperti? Che succede quando l&#8217;individuo comune può arrivare a contraddire lo specialista di un determinato settore senza che tutto questo comporti uno scandalo, almeno sul piano gnoseologico?</p>
<h2 style="text-align: justify;">Democrazia e deriva del sapere negli Stati Uniti</h2>
<p style="text-align: justify;">In effetti, a ben vedere,<strong> democratizzare,</strong> non riguarda solamente<strong> l&#8217;assetto politico</strong>. La democrazia diventa anche una <em>Weltanschauung</em> pervasiva che raggiunge ogni ambito, così come la stessa intepretazione del mondo e dei fenomeni. Un atteggiamento che tende a rendere <strong>orizzontale</strong> ogni aspetto della società, così come le stesse <strong>competenze.</strong> La dialettica tra potere e non potere &#8211; al giorno d&#8217;oggi, dove la principale fonte di potere è rappresentata dalle informazioni a disposizione e dalla conoscenza &#8211; si è traspositata anche sulla diade conoscenza e non conoscenza. In democrazia, chi detiene il potere è sempre sotto osservazione, monitoraggio, dà fastidio per il fatto stesso che crea una <strong>verticalizzazione.</strong> Lo stesso atteggiamento potrebbe essere alla base di quella tendenza odierna a discriminare ogni forma di competenza e specializzazione: una tendenza a vedere di cattivo occhio i compententi, i tecnici, coloro che ne sanno di una specifica area del sapere. Di fatto, all&#8217;interno di una democrazia, le manifestazioni di competenza possono infastidire le persone, e per due ragioni specifiche: la prima è che tende a verticalizzare, come anticipato, mettendo qualcuno su di un piano più altro di qualcun altro. La seconda è che crea esclusione, un altro dato non proprio democratico.</p>
<h2 style="text-align: justify;">I nemici della conoscenza di Tom Nichols</h2>
<p style="text-align: justify;">La deriva di tutto questo aspetto è che, in <strong>America,</strong> ogni singolo individuo viene posto sullo stesso piano degli esperti, anche in ambiti che non gli competono: c&#8217;è il mito dell&#8217;uomo comune che può fare di tutto con la sua sola semplice volontà e libertà. Il <strong>cinema</strong> hollywoodiano è pieno di padri di famiglia che diventano eroi e scoprono un potere nascoto e celato dalla loro lineare <strong>tranquillità borghese</strong>. Proprio su questo punto si concentra <strong>Tom Nichols</strong>, attraverso il suo lavoro &#8221;La conosceza e i suoi nemici&#8221;, in cui analizza un fenomeno che sta largamente prendendo piede negli States: medici, professori, professionisti, specialisti, insomma, non sono più riconosciuti come i detentori di competenze specifiche a cui affidarsi, ma sono diventati odiosi, perché elitari e verticalizzati. Scompongono il modo di vedere orizzontale del popolo, rivendicano una differenziazione.</p>
<h3 style="text-align: justify;">L&#8217;ignoranza come virtù</h3>
<p style="text-align: justify;">Gli <strong>americani</strong> sono arrivati, secondo <strong>Tom Nichols</strong>, a considerare <strong>l’ignoranza,</strong> e soprattutto su ciò che riguarda la politica pubblica, una vera e propria virtù. Per gli americani rifiutare l’opinione degli esperti significa affermare la propria autonomia, un modo per isolare il proprio ego sempre più fragile e non sentirsi dire che stanno sbagliando qualcosa. È una nuova Dichiarazione di <strong>indipendenza:</strong> non riteniamo più ovvie queste verità, le consideriamo tutte ovvie, anche quelle che vere non sono. Tutte le cose sono conoscibili e ogni opinione su un qualsiasi argomento vale quanto quella di chiunque altro. Non siamo di fronte alla tradizionale avversione americana per gli intellettuali e i sapientoni. Sono un professore e lo capisco bene: alla maggior parte delle persone i professori non piacciono.</p>
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			Filosofia e società		</p>
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